Según las crónicas de Bernal Díaz del Castillo, acompañante de Pedro de Alvarado durante la conquista de Mesoamérica, el pueblo Xinca es uno de los que más resistencia opuso cuando los españoles llegaron a lo que hoy conocemos como Guatemala.
Aún así, la Historia los ha ido borrando y hoy la lengua y la cultura xincas están en peligro de extinción.
Pero los Xincas no parecen haber dicho su última palabra. Hoy en día, a más de 500 años de la llegada de los españoles, éste que es uno de los pocos pueblos no mayas de Guatemala, que sigue resistiéndose a otro tipo de presencias extranjeras en su territorio del suroeste de ese país. Los Xincas se han movilizado desde 2008 contra los proyectos extrativos de compañías como Tahoe Ressources (con capitales estadounidenses y canadienses) en la Mina Escobal.
Marie-Dominik Langlois, estudiante de doctorado en la Universidad de Ottawa, nos habla en esta entrevista de cómo el movimiento social del pueblo Xinca contra proyectos mineros en su región, ha permitido a esta nación consolidar y fortalecer su identidad colectiva y política. Escuche la entrevista:
EscucheMarie-Dominik Langlois participó este lunes al panel “Construcción de ciudadanía e identidad a través de la movilización social. Una mirada desde América Latina”, Organizado por el Centre de recherche en immigration, ethnicité et citoyenneté de la Universidad de Quebec en Montreal (UQAM).
Marie-Dominik es estudiante del doctorado en Sociología en la Universidad de Ottawa y tiene maestría en Ciencias Políticas de la UQAM. Además cuenta con 10 años de experiencia de trabajo en solidaridad internacional con los pueblos de América latina.
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